唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

本届上影节将迎来全板块的线下回归。中外评委将面对面展开金爵奖终评工作。此外，评委会主席和部分成员还将带来他们的作品参与展映，并亲身分享创作经验。

今天上午提前公开了 part.2 的三分钟片段，时间线正是 part.1 结尾：朴涎镇第一次走进文同珢贴满照片的房间，河度领也在几乎同一时间找到这里。 涎镇看到河度领充满质询的眼神，瞬间慌了！

朴宝剑十几年来一直专注使用Twitter，昨日终於把新开通的IG帐号转为公开可见，一天之内就吸引到超过40万追踪！欢迎宝剑来到IG的世界啊~

那电影节的核心价值到底是什么？此次论坛所有嘉宾达成共识的是，“培养青年电影人”应该占据着极其重要的位置，因为青年人才代表着未来。

首先是陆家大少爷陆雪霖，被金碧云囚禁多年，俨然成为了一个野人，好不容易见到了妻子南兰，却被人一枪打穿胸借机诬陷南兰杀夫。